3月19日下午，由暨南大学中华文化港澳台及海外传承传播协同创新中心主办的“中华文化传承传播名家讲坛”第七十四期在第一文科楼二楼中厅会议室顺利举行。本次讲座特邀广东五邑大学原副校长、侨乡文化与区域国别研究院二级教授，广东省优秀社会科学家，广东省文史馆馆员张国雄教授主讲“从华侨研究到侨文化研究的学科建设思考”。讲座由杨田副教授主持，校内外师生及相关领域专家学者齐聚现场，座无虚席，交流氛围浓厚。

张国雄教授讲授

讲座伊始，张国雄教授以近年来“侨文化”概念在地方政策制定、学术研究探索、社会实践落地中的高频出现为切入点，抛出核心学术问题：在“华侨研究”与“侨乡研究”两大领域已然并行发展的背景下“侨文化”何以成为独立且亟需理论建构的研究对象？他通过系统梳理2011年以来闽、粤、琼、浙等侨乡大省，在侨务工作推进、文化遗产保护、地方文化建设等领域对“侨文化”概念的实践应用，指出这一概念的诞生并非偶然，而是侨务实践需求与学术话语体系之间张力的必然产物。当“华侨文化”无法完整涵盖归侨侨眷的文化实践，“侨乡文化”难以有效统摄海外侨胞的文化创造时，“侨文化”作为更具包容性、整合性的理论概念应运而生。

接着，张国雄教授从学术史视角，全面回溯华侨研究与侨乡研究的演进脉络。他指出，“华侨”概念最早出现于1883年，历经民国时期的初步探索、改革开放后的蓬勃发展，如今已形成以暨南大学、厦门大学、华侨大学、温州大学等高校为核心的学术重镇；而侨乡研究则以陈达《南洋华侨与闽粤社会》为标志性起点，经改革开放后的学术积淀，更因“开平碉楼与村落”“福建土楼”“侨批档案”等涉侨世界遗产的成功申报，从华侨研究中分化独立出来，形成以地方高校为主体的特色学术网络。在此学术演进基础上“侨文化”概念的提出，标志着我国涉侨研究正式从“对象导向”转向“问题导向”，从“领域划分”走向“范式整合”，迈入全新发展阶段。在此基础上，张国雄教授进一步系统阐述“侨文化”学科建设的逻辑起点与发展路径。同时，他明确了构建“侨文化”学科体系的六大核心着力点。

互动交流环节，现场师生围绕华裔新生代的文化认同、遗产外交、海上丝绸之路申遗潜力等关键问题，与张国雄教授展开深度探讨。张教授结合自身申遗的实践经验，勉励青年学者立足田野调查、扎根文献研究，聚焦侨乡与海外的文化互动网络，以扎实的研究推动侨文化研究走向更深层次的学术建构。

讲座最后，杨田副教授作总结发言。她指出，张国雄教授以三十余年的涉侨研究深耕为基石，清晰梳理出涉侨研究从“华侨华人研究”到“侨乡文化研究”，再到“侨文化研究”的完整学术演进脉络，深刻解答了“为何需要将侨文化作为独立学科概念”的核心问题——是突破“华侨”与“侨乡”的割裂研究，聚焦一个流动、往来、完整的“侨世界”，实现对海外侨胞文化适应与传承、侨乡社会文化生成与变迁的整体性研究。这一概念的演进，不仅是学术术语的更新，更是涉侨研究学科范式的跃升。张国雄教授不仅是深耕理论前沿的学者，更是“把论文写在侨乡大地上”的践行者。他以实际行动诠释了“知行合一”的学者风范，为青年学子的学术成长与研究实践指明了清晰路径。

本次讲座在热烈的掌声中圆满落幕。杨田副教授代表暨南大学中华文化港澳台及海外传承传播协同创新中心，向张国雄教授的精彩分享致以衷心感谢。未来，中心将持续深耕侨文化研究领域，推动相关研究高质量发展，助力构建具有中国特色、中国风格、中国气派的涉侨研究自主知识体系。

合影留念